What Is Life
有多少人停下来思考生命的真正意义?我们都活着,但很快就会死去。生活的目的只有极少数人能够发现。我们为什么来到地球?我们为什么得到这具人身?生活究竟是什么?我们呼吸,但是什么让我们能够呼吸?是什么力量让我们走路和说话?人类身体这个令人惊叹的创造是如何形成的?有多少人停下来问问题?我们是否会探究以追求真理?
当一个孩子出生时,我们庆祝新生命的降临。但是,这个生命来自哪里?我们相信自己是由父母创造的,这是真的吗?毫无疑问,存在一个生殖过程,但是什么导致两个细胞的受精成为一个在九个月后最终降生的小婴儿?谁负责在我们母亲的子宫中发生的所有奇迹?我们的心脏、肺、肾脏和大脑是如何形成的?然后是最大的一个问题——是谁赋予了在我们生日那天出生的生命以力量?除非我们解开诞生的奥秘,理解死亡的现实,否则我们永远无法真正领悟生命的意义。
有一天我们会死去,但究竟是谁死去了呢?身体死去,但人们会说我们离世了。到底是谁死了,又是谁离世了?离去的那个人去了哪里?那曾在体内跳动的生命发生了什么?为什么心脏停止了跳动?是什么导致了死亡,那一刻我们失去了呼吸?我们对这些问题真的有答案吗?
人生的旅程通常被理解为从出生那一刻开始,直到死亡结束的过程。然而,生命是什么,它从何而来,对大多数人类来说仍然是个谜。很少有人愿意去追寻真理的本质。
我们相信一个赐予我们生命的神,但我们并不明白神是谁、在哪里以及是什么。我们相信一个童话,认为我们会上天堂,但谁真的会去天堂呢?难道我们的亲人在火化或埋葬我们时不会毁灭我们的身体吗?我们究竟在做什么呢?我们祈祷,但在祈祷时并不理解自己所说的。我们祝愿彼此好运,却没有意识到生活并不仅仅是关于运气。我们不明白,生活中发生的一切都是业力的结果,是行动法则的体现。普遍法则支配着大地并控制着我们的生活,没有什么是偶然发生的。我们有选择掌控自己命运的权力,但如果不去追求真理,我们将永远无法领悟生命的真正意义。
生活就是因果。因果意味着行动。生活中的一切都是我们自身行动的反应。就像我们种下的种子决定了树上的果实,我们的行为也将决定我们的命运。我们的出生是过去因果的结果,而我们的死亡同样会受到因果法则的影响。生活中发生的一切,都是因为因果,我们的行动。不幸的是,我们没有意识到这个简单的真理——生活就是因果。
“业”这个词意味着行动。但世界更熟知“业”作为一种法则——因果法则。这是回报法则——种什么收什么。它基于一个原则——你所播下的种子,最终会收获什么。这个法则非常简单。你付出的就是你得到的。你所做的一切,最终都会回到你身上。虽然这个法则看似简单,但实际上复杂到没有人能完全揭开“业”的奥秘。是谁创造了这个法则?它如何在全球80亿人中运作?它又如何控制每一个行为的反应?业的法则依然让人困惑,尽管我们别无选择,只能接受它,但并不是很多人真正理解它是如何运作的。
我们知道,树上的果实不是偶然出现的,而是依赖于我们所种下的种子。这就是为什么我们不会在芒果树上发现苹果。正如树上的果实依赖于种子,我们生活中发生的一切也都取决于我们的行为。然而,这一切是如何发生的呢?是谁在控制这一切?要理解因果法则,人必须去探索生活与因果之间的联系。我们需要停下脚步,思考创造的奥秘。我们还必须理解支配我们星球的几种宇宙法则的存在。是什么导致了昼夜更替?是什么使地球在其轴上自动旋转,日复一日,没有任何干预和中断?是什么让季节如此美丽地交替?为什么狗不会生出猫来?我们世界中发生的一切都受到一种创造地球秩序的法则支配。甚至我们的出生和死亡也受到一种宇宙法则的控制——因果法则。
业。我们出生的地点、时间和方式,并不是我们的选择。但决定我们出生的是我们自己的业,以及我们过去的行为。死亡是必然的,每一个“身体”都会死去。但是,谁来决定我们什么时候会死呢?同样,这也是业。不仅是出生和死亡,我们生活中发生的一切,都是因为业,我们的过去行为。
Kârma 是生命以及生命中一切事物的展开。那些领悟到 Kârma 真理的人,会明智地选择自己的行为。他们意识到自己的命运掌握在自己手中,不会将苦难归咎于上帝或运气。他们过着做好 Kârma 的生活,明白 Kârma 控制着一切。虽然如今世界上许多人接受了 Kârma 法则,而“Kârma”这个词实际上意味着行动,已与普遍的行动与反应法则同义,但我们中只有少数人有幸超越对 Kârma 的常识理解。
这是一个罕见的少数群体,他们不仅理解积累善业将确保未来的美好生活,还意识到业力与轮回之间的联系。他们揭开了业力如何掌控他们在地球上下一段旅程的谜团。然而,几乎没有人意识到超越业力的真相,以及如何从生死轮回中解脱,最终与神合一。这是我们的终极目标——认识到我们是神圣的灵魂,并从所有业力中获得自由。
因果法则是一个普遍法则,没有人能够逃避。无论你来自哪个国家,信仰什么宗教,你都无法逃避因果。它是大地的法则,从出生之时起便开始生效。只要你还有呼吸,它就会控制你生活中发生的每一件事,包括你的死亡。无论你做什么,无论是善是恶,所有的行为最终都会回到你身上。
人们想知道谁掌控法则,以及它是如何运作的。因果法则是许多看似由造物主设立的宇宙法则之一,旨在维持世界的运转。如果没有因果法则,这场在我们星球上展开的奇妙演出将会停滞不前。每天,我们人类醒来,都必须履行因果法则或进行各种行动。这些行动可能受到我们的欲望和激情的启发,也可能受到我们的道德和伦理的影响。没有人能逃避行动。我们被创造的方式使我们必须醒来、饮食、走路、说话,生活和死亡。然而,是什么控制着我们的行动呢?我们人类被赋予了自由意志和选择的能力。我们被赐予了能分辨思维的智慧。我们拥有思想的心智,这是我们存在的细微部分,从感官中引发思想。这些思想转化为情感,最终演变为行动。这些行动被记录下来,成为我们生活中各种情况展开的反应。
为了理解因果法则的运作,我们必须探讨周围事物发生的原因。是什么导致一切发生?我们中的许多人认为这与运气、命运、机会或意外之喜有关,而有些人则认为这是……的意志。
上帝。我们甚至祈祷上帝能将我们的悲伤转化为快乐。我们没有意识到,上帝并没有微观管理地球上80亿人的数百万行为。一切都受到因果法则的支配。一旦我们采取行动,每个人内心的机制就会记录下这一行为,可能是善行,也可能是恶行。但我们必须为此付出代价。因果法则确保,如果我们在这一生中没有得到回报,那么这些行为将会在我们的转世中延续。
一位老木匠准备退休。他为老板建造了许多房子。老板要求他再建一个房子。木匠使用了粗糙的工艺和劣质材料。当老板来检查房子时,他把房子递给木匠,说:“这是你的未来,”接着他说,“神奇的房子。”
因此,生活中发生的一切,都是由于我们的业力。虽然业力本身意味着行动,但这个词所指的是一个无人可以规避的法则。根据“种瓜得瓜,种豆得豆”的原则,这个法则是毫无错误的。就像在任何游戏中一样,我们的业力似乎为我们赢得了正负分数,这些分数必须得到清算。如果我们犯了罪,那么我们需要在这里,地球上,而不是在遥远的地狱里来弥补我们的罪过。如果我们的时间到了,那么我们就必须通过投胎来重新开始。因此,我们会发现一些人出生在幸运的环境中,而另一些人则处于不幸的境地。这既不是运气,也不是上帝的意志,而是业力法则的展开。业力使我们回到地球的舞台,生活的戏剧因此持续不断地展开。
生命是因果。可惜,如果人类能够理解这个真理,他们将优雅地生活。如今,我们沉浸在贪婪之中,不仅仅是为了满足我们的需求而工作,还有欲望和热情让我们渴望,直到走向生命的尽头。自我认为——“我对我的生活负责。我可以……”
让不可能变为可能的是,我们常常没有意识到,我们的每一个行动都在掌控着我们的生活。我们可能在遥远的过去,甚至在前世,做过一些事情,但这些行为不会消失。它们会在我们的生活中展现为各种情况,并带来挑战,甚至问题,阻碍我们实现梦想。
常常,我们看到人们在哭泣。他们仰望天空,问道:“为什么好人会遭遇不幸?”有人失去了工作,他们问:“为什么是我?”另一个人被诊断为癌症,他们问:“上帝为什么不公平?”还有一个人失去了心爱的人,他问:“为什么死亡选择了我的伴侣?”我们人类在观看生活的戏剧展开时,总是充满了一个又一个的问题,却没有答案。我们没有意识到,发生在这个世界上的一切,都是根据因果法则而展开的。生活并不是按照坐在遥远天堂的上帝的意愿进行的,以这种方式统治世界是不可能的。我们的生活正是因果的结果。
如果一切都依赖于业力,那我们难道只是毫无自主的傀儡吗?如果一切都根据我们之前的行为而注定,那这生命的意义又是什么呢?那些理解业力法则的人意识到,正如过去的业力一样,
控制和当前环境,我们现在的业力或行为将决定我们的未来命运。一切并非都是预先注定的。但我们的过去业力记录在生命的日记中,导致我们生活中的种种情况,无论好坏,都会显现出来。有一天,身体会死去,但我们的业力并不会结束。业力不属于身体,身体只是一个执行行为的工具,甚至体验我们业力结果的媒介。而业力的主人是我——心智和自我。正是那微妙的“我”引导身体行动。因此,心智和自我通过身体体验其过去业力的奖励,或因罪行而受到惩罚。有一天,身体会死去,但我,心智和自我,将业力带入新的生活。正是业力控制着生、死、再生的循环。生命循环中的一切都受业力的掌控。业力可能是我们过去的业力,它在我们的生活中记录并展现出来,或者是我们现在的业力,这源于我们的思想、自由意志和行为。
我们的过去业力和现在业力共同成为种子,这些种子将决定我们的命运。我们掌控自己的生活。通过我们的行为和业力,我们是自己命运的主宰。即使是我们对上帝的祈祷,以及我们的爱、同情与善良的行为,都会转化为善业,带来我们的幸福。同样,我们的恶业和罪行也成为痛苦与悲伤的根源。不仅仅是今天,业力掌控着未来的一切发展。业力主宰着我们的生活。
相信因果法则的人对谁掌控我们的生活看法不一。他们并不理解因果法则是如何运作的。你是掌控自己的行为,还是由他人来决定?我们每个人都被赋予了自由意志,可以选择自己的行为。我们无法选择周围发生的事情,就像无法选择他人的行为一样。我们可以选择自己的行动和反应。通过这样,我们主动掌控着生活中发生的一切。
Shyam是一个幸运的人。他似乎天生就有好运,所触碰的每一样东西都变成了金子。每一项投资都非常成功。他的婚姻幸福美满,孩子们也非常出色。然而,他的好朋友拉朱常常嫉妒地看着他,心里想:“为什么Shyam的生活如此顺利,而我在生活的各个方面都如此痛苦?”拉朱的婚姻破裂,失望的孩子们也离开了他。他艰难地生存着。尽管他在各个方面都觉得自己不如Shyam,但他并没有学到法律知识。因此,他继续忽视自己的行为,生活变得越来越复杂。
Shyam 在玛丽娜法则中取得了进步。他反思了自己的行为,努力实现梦想中的命运。即使发生了一些不愉快的事情,Shyam 意识到这可能是他过去的业力所致。他没有消极对待,而是优雅地接受,并继续行善。
就像Shyam和Raju一样,我们都在生活中经历所谓的好运和坏运。我们并没有意识到,根本没有运气这种东西。掌控我们生活的,正是我们自己的行动。
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虽然我们知道自己掌控着行为,但却没有意识到我们的生活正是根据业力,即过去的行为在展开。只有当我们意识到自己是生活的主人时,才能控制每一个行动,从而掌控生活中每一个方面和每一个情境的变化。
很遗憾,我们没有意识到自己无法控制环境。虽然我们可以控制自己的行为,但无法改变过去的行为。这些行为已经发生,无论是在遥远的过去,还是在前世,因此它们必然会产生结果。然而,我们掌握着现在的行动,而这些将决定我们的未来。那些理解因果法则的人掌控着自己的行为,就像他们掌控着自己的生活一样。
与其疑惑我们的生活为何如此,不如理解业力法则。我们需要明白,它如何影响我们的喜怒哀乐、生与死,以及生活中发生的一切。那些理解业力的人,不仅掌握自己的行为和生活,还能超越业力,达到从快乐与痛苦的循环中解脱的终极目标。他们学习超越业力和摆脱痛苦的艺术,直到最终与神圣合一。
因为我们并不真正理解生命的意义,所以每当遇到问题时,我们就会哭泣。我们仰望天空,质疑为何我们还没有学会生活的艺术。
接受与臣服,因为我们尚未发现真理:无论发生什么,都是根据我们自己的业力在进行。一切都是公正的。上天并非残酷或不公正。这只是因果法则的展开。
但是大多数人对此并不理解。他们会问:“为什么好人会遭遇不幸?”他们没有意识到坏事是不会发生在好人身上的。因果法则不会允许这样的事情发生。发生的一切只是我们自己行为的反应。那么,我们为什么要哭呢?我们必须学会接受生活中发生的每一件事。我们要明白,如果我们继续做现在的事情,就会继续得到现在的结果。如果我们不想哭,就不应该问“为什么?”相反,我们必须改变我们正在做的事情。这样,我们的生活才能改变。
我们的生活掌握在我们自己手中。我们可以把生活变成我们想要的模样。当周围发生事情时,我们必须意识到这些都是我们过去行为的结果。我们无法改变这些,只能接受。但是我们可以改变现在的行动,从而掌控未来将要发生的事情。
大多数人并没有意识到,我们的未来和命运掌握在自己手中。由于无知,我们常常被生活冲击,认为生活是一个谜。实际上,我们的生活是根据自己的历史展开的。正是我们的过去控制着现在,而我们的现在又将决定未来。
为什么当不好的事情发生时,WB会哭泣?
希拉曾经常常哭泣和抱怨:“我注定要遭受厄运!”她会尖叫:“上帝真是不公正,太不公平了!为什么所有的厄运都只降临在我身上?”她不理解因果法则。她的床单上充满了神话的痕迹,如果不是遇见了娜莉,她可能早已与之共沉。让她感到惊讶的是,在安莉生活中的一场悲剧之后,娜莉却献上了感恩的祈祷:“感谢您,主,赐予我力量去应对根据我过去的业力而展开的悲剧。请给予我力量和智慧,为未来创造良好的业力。”希拉从娜莉那里学到,遇到坏事时不应该感到沮丧。相反,这应该被庆祝,因为我们的过去业力已经得到了偿还。我们弥补了一些负面的业力。希望我们的正面业力能得到展现。
在这个世界上,发生的一切都是我们自己的业在我们身上的展开。我们既不应该哭泣,也不应质疑“为什么?”只有一种方式可以过上快乐和平静的生活——那就是接受业的展开,并顺其自然。未来的结果将根据我们已经做过的业而来。现在是我们行善、掌控自己命运的时候了。我们必须尽力而为,然后将其交给业去自行展开。我们必须明白,生活中的一切都是业,别无其他。
大多数人认为生活是靠运气的。他们相信命运和意外的好运,甚至还会祈祷好运降临到自己的生活中。你能种下苹果树,然后祈求上面结出芒果吗?这真是荒谬!无论我们祈祷多少,树上结出的果实都将取决于我们种下的种子,而不是我们的祈祷。同样,我们的行为将决定我们的命运。这既不是运气,也不是祈祷。
许多人相信占星术和手相学。他们去找算命师,相信水晶球的神秘力量。然而,他们并不知道,这一切只会增加对生活的困惑。我们本应专注于行动,做出决定或业力来掌控我们的命运,却把生活交给毫无真理的迷信和神话。行星的位置怎么可能影响人类的生活呢,当人类甚至还无法走出地球时?他凝视着行星,假设了许多事情。由于无知,他让其他人也相信,从而使他们忽视了业力的真相。
那些相信运气的人,会把手掌伸给算命师,希望通过手掌上的三条主要纹线来揭示自己的命运。这些纹线包括生命线、感情线、财运线和婚姻线,它们是人们关注和信仰的焦点。我们看着手上的纹路,把生命交给它们,实在是非常不幸,而不是用这双手和我们所拥有的力量去掌握自己的命运。
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人们何时才能意识到生活并不全是运气?我们必须运用业力来掌握我们的命运。PQ相信这些浮夸的东西,他把自己的生活交给了算命师,因此失去了对生活的掌控。他没有意识到,我们的生活实际上依赖于自己的行为和业力,而是浪费了生命去相信这些神秘事物。他常常花几个小时凝视水晶球,希望能在其中看到自己的未来,却不如清醒过来,迈步向前去实现自己的梦想。我们怎么能通过水晶球发现我们的未来呢?难道鹦鹉能从一堆印刷的命运卡片中抽出一张来揭示我们的未来吗?随着岁月流逝,Raj继续对自己的厄运感到惋惜,屈服于算命师。他在星座运势中寻找生活的改善,而不是在业力中寻求。最终,他死去了。
我们应该像拉杰那样生活,让我们的生活被神话和迷信所左右吗?难道我们不应该意识到业力法则背后的科学吗?难道不明白是行动决定反应,而不是其他吗?整个宇宙正在瞬息万变地展开,这不是偶然,而是我们行动的选择。生活中发生的一切就像回旋镖。难道我们看不到“种瓜得瓜,种豆得豆”吗?然而,我们仍然愿意相信占星术、手相、算命师和水晶球,在相信这些神秘事物时却失去了对生活的掌控。我们什么时候才能意识到生活并不全靠运气?一切都与业力有关。我们什么时候才能掌控自己的生活,而不是将其交给算命师?
许多人对邪恶的思想如何转变为罪恶感到困惑。毫无疑问,思想是非常强大的。思想能引发情感,而情感可以转化为行动。然而,单靠思想并不会产生坏业力。它们无法干扰业力法则。
尽管世界上许多人认为坏念头等同于坏业,让我们理解这个简单的逻辑。我们每天会涌现出成千上万的念头,这些念头超出我们的控制。如果我们允许这些念头转化为行动,它们就会成为业,无论是好是坏。然而,我们被赋予了智慧的礼物。智慧是区分念头的领域,它使我们能够选择该做什么和不做什么。只有人类拥有这种自由意志、选择和智慧。如果我们不善用这个礼物,反而成为自己思想的奴隶,那么我们必然会让邪恶的念头变成坏行为,从而播下通往悲惨命运的种子。
卡马拉的思想扭曲。她不仅会对朋友的成功感到嫉妒,还会在最微小的机会出现时想要报复。她的内心驱使她做出这些卑劣的行为,因此卡马拉受了很多苦。每一个恶行,每一个罪孽,都在她的内心账本上被记录下来。因果法则没有错误,她必须为这些坏事付出代价。每个人都能看到卡马拉的痛苦。然而,她的朋友西特曼学会了不让坏念头变成罪孽。每当出现一个坏念头时,她都会用智慧将其击退。因为在西特曼的生活中没有不好的因果记录,所以她过着快乐而安宁的生活。
虽然卡马拉和沙玛拉揭示了一个坏念头本身并不是坏因果,但如果我们仍对此有所怀疑,可以问自己一个简单的问题——如果我们心中怀有帮助他人、善良和富有同情心的美好想法,却什么都不做,这些想法能决定我们的命运吗?有一个乞丐每天都在打扰洛马克斯,要求一个饼。那位老太太有一个去打仗的儿子,已经失踪,她非常焦虑和烦躁。乞丐不停地请求一个饼。一天,出于沮丧,她想到要在饼里放毒药来结束这一切,但她内心的良知阻止了她这样做。她不想杀死乞丐。几天后,她的儿子回来了。
在他回家的路上转弯时,他犯了错,严重受伤。一个可怜的乞丐照顾了他,并给了他一个印度薄饼。那位女魔法师后来发现,这正是她计划要杀掉的同一个乞丐。
业力法则非常明确:是行为,而不是思想!就像那些只会说却不付诸行动的人一样,他们一无所获,思想也同样毫无用处。诚然,思想会影响行动,但单靠思想无法创造任何业力。我们必须非常关注自己的行为。思想就是思想,它们会出现。但正如它们出现一样,我们可以运用智慧使其消失。并非每个思想都会转化为行动。那些意识到这一点的人能够掌控自己的思想,控制自己的行为,掌握自己的命运。他们不让思维主宰自己。因此,他们做好业力,迅速实现自己的命运。
人是一个被遥控器控制的机器人,还是人有选择自己行动的自由?与许多生物不同,人可以自由地成为他想成为的人,做他想做的事情。与被束缚在地面的树木不同,人有选择自己行动的权利。他可以走路、说话,去他想去的地方。但一旦他这样做了,他就要为自己的行为负责。
这就是为什么只有人类能创造业力。动物、树木、鸟类和鱼类并不创造业力。虽然许多东方哲学认为所有这些生物正在经历他们过去的业力,但有一点是肯定的,他们并没有创造任何新的业力。也许一只蟑螂或蜥蜴正在为它们的罪过付出代价。但动物和其他生物没有智慧,也没有自由意志去选择自己的行为。只有人类有幸能够选择自己的行为。
人虽然有幸去做自己想做的事情,但他同样有幸创造自己选择的业。这无疑是一种祝福,因为正是通过这些业,人才能实现理想的命运。正是通过行动的选择,人才能行善避恶。不幸的是,我们往往没有意识到这一点。我们不理解业法的真正含义,常常将发生的事情归咎于运气。我们没有意识到,正是我们的行为成为了如今在生活中结果的种子。当我们的身体在行动时,心智和自我(MR)则是所有行为的导演。它不仅对我们的行动负责,也是行为果实的接受者。如果今生的善恶已定,那么我们就不必……
Chinese (zh): 17
在新的生活中,经历痛苦的人们的自我以新的身体出现。
在业力法则中,生物可分为两种类型——行为者和接受者。所有生物都在承受他们过去的业力。这个世界上没有什么是偶然发生的。然而,导致一切发生的原因既不是运气,也不是偶然,既不是意外的机遇,也不是命运。也不是坐在遥远天上的专制神明,通过神圣的蓝牙或无线网络控制一切。在80亿人的生活中,以及其他数万亿生物的生活中所发生的一切,都是他们自己行为的结果。这个法则似乎是以这样的方式设计的:只有有意识的行为才会形成业力。任何非出于目的或意识的行为,都不受业力法则的约束。因此,人类是唯一的行为者,而其他生物并非如此。此外,智力障碍者由于无法辨别思想,只能成为业力的接受者。他们不会创造任何业力,因为他们并没有选择自己的行为。
因此,我们必须谨慎选择我们的行为。因为,一旦我们这样做,就必须为我们的行为付出代价。就像一支箭离开弓后无法收回,它会准确命中目标;而一旦做出的行为,就像播下的种子,最终会结出果实。这就是业力法则!我们无法逃避它。因此,我们必须意识到,我们的行为是我们生活中最重要的方面。它们不仅控制着我们当前的境遇,还决定着我们的死亡及其后的事情。
你是选择来到这个世界的吗?无论你是男性还是女性,美国人、Oñnese族人还是印度人,印度教徒还是基督徒——是谁决定了你出生的环境?我们人类从未停下来思考这个关于我们存在的最重要的问题。为什么我们不是作为狗、猫、鸟或鱼出生的呢?我们的出生是否取决于某种力量的意愿?
有些人认为出生是一种运气。我们出生在何处是偶然的,但这并不正确。我们的出生由业力所控制。业力法则记录我们的行为、我们的行动或我们的业,业的反应要么在我们的一生中发生,要么如果我们的业在一生中没有得到解决或赎回,它将被带入下一世。决定我们出生的正是业力。
彼得想知道,为什么他会在菲律宾,成为这样不负责任的父母之子,为什么在父母争吵并分开后不得不在孤儿院长大。他质疑上帝,为什么自己会过着如此悲惨的生活。后来,彼得了解到因果法则。他意识到,并不是上帝该被责怪,而是他自己过去的行为。他明白,在他前世的经历中,他创造了这样的业力,决定了他现在的投胎以及他所承受的痛苦。
然而,他并没有绝望。虽然他无法改变自己的出生和成长环境,但他可以掌控自己的当前行为。通过控制自己的业力,他能够创造一个新的命运。虽然他没有选择自己的出生,但他依然有机会选择现在的行动和未来的命运。
停下来思考——你为什么出生在这样的地方?全世界数十亿人是如何降生的?在地球上展开的奥秘是什么?这并不是一个奥秘,而是一条法则。就像循环法则使地球日复一日地旋转,造成昼夜交替,因果法则也一次又一次地决定着我们的出生。没有人能够逃避它。它不仅控制着我们的出生,也控制着我们的死亡。我们的死亡取决于我们的业力和行为。我们的身体会死去,但我们的业力将在一个新身体中延续,因为我们的自我和引导一切行动的自我并不会消亡。当身体死去时,自我会根据其业力重生。因此,是业力决定了我们的出生。
下次当你看到一个新生婴儿受苦时,不要怪上帝。我们对自己的出生和出生环境负有责任,就像我们对自己的行为和业力负责一样。从出生到死亡,发生的一切并不是凭空而来,而是遵循神圣的逻辑展开的。我们的出生是一个反应,这个反应源于我们在另一个身体中所做的行为。身体虽然死去,但业力却没有得到弥补。弥补我们良好与不良的业力的唯一方法就是在地球上重新投胎。那些相信天堂和地狱童话的人必须意识到,父母和老师所说的并不真实。天堂和地狱确实存在,但并不遥远地在天空中。我们在出生时体验到它们,而这种出生是由我们过去的业力决定的。
人类是无知的。他沉迷于占星术、手相和水晶球的幻想,以至于无法用逻辑理解生活的真相。他把自己的生活交给了运气,甚至把占星师视为神!如果有人能看他的手掌并预见他的命运,他愿意付出任何代价。因此,他满怀敬畏地看着那位注视着水晶球、告诉他明天会怎样的魔术师。
毫无疑问,我们生活中的某些方面是注定的。这不是魔法,而是逻辑。我们注定要经历某些情况,但这并不是偶然。正是我们的行为选择,造就了我们的因果,最终体现在我们的生活中。这不是运气!我们的命运掌握在自己手中,取决于我们所播种的行为,就像我们摘取树上的果实,依赖于我们播下的种子。
中文翻译: 问题是——什么是宿命,什么不是?一切都是宿命的吗,还是只有某些事情是?以下的类比将对此进行清晰的解释。
假设你正在开车。你的目的地是预先确定的吗?你可能有一个计划,也可能在使用 GPS 来前往你想去的地方,但最终,方向盘在你手中。你可以选择让车快一点或慢一点,左转或右转。你可以改变方向,选择你的目的地。但是,你能改变道路吗?道路已经铺设好了,你对此无能为力。如果道路因维修而封闭,你别无选择,只能走另一条路线。如果有减速带,你只能减速行驶。
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就像我们所行驶的道路已经铺就,我们对此无能为力一样,我们的过去行为或业力也已经完成。我们无法改变它们。这些过去的行为无论如何都会显现出来,都是命中注定的。它们就像我们生活中出现的道路,我们必须接受这一点。然而,我们现在的行动掌握在自己手中,就像驾驶汽车一样。我们可以选择以自己想要的方式驾驶汽车,就像我们可以选择生活的方式并创造新的命运。通过改变方向,我们可以选择新的目的地。因此,通过改变我们的行动,我们可以创造出我们梦想中的命运。
然而,我们必须记住,生活中会发生一些事情,这些事情取决于我们过去的因果。有些事情是命中注定的,会逐渐显现。我们需要接受,但并不必屈服于看似正在展开的命运。这一切都是因为我们的过去因果。然而,我们的现在因果掌握在我们自己手中。通过掌控我们的现在因果,从某种程度上来说,我们可以改变一个看似基于我们过去行为而命中注定的生活。
因此,我们必须意识到,生活中发生的一切并不是注定的。我们是自己命运的主人。我们可以选择自己的行为和业,甚至可以改变过去业的影响。然而,如果我们过去的业是致命的,想要逆转它将会非常困难。
你见过苹果在芒果树上生长吗?你会再读一遍这个问题,想知道自己是否理解错了。苹果怎么可能在芒果树上生长呢?这根本不可能!无论是在印度、非洲、欧洲还是美国,只有苹果会在苹果树上生长!为什么呢?因为有一个普遍法则:“你播种什么,就收获什么。”如果你种土豆,就不可能收获西红柿。虽然这似乎是常识,我们都理解种子与树上果实之间的关系,但似乎我们并不理解行为与我们命运之间的法则。
你有多常听到人们感叹:“为什么好人会遭遇坏事?”当人们看到亲近的人突然去世、得病或遭遇灾难时,常常会听到他们的哭泣。Ssm是一位非常善良温柔的男人。一天晚上,他在睡梦中突然去世,享年40岁,留下了妻子和三个孩子。他的姐姐帕梅拉向主呼喊,质问道:“为什么?”这个家庭真是善良,他们每周都会去教堂,不仅会祈祷,还会照顾盲人、孤儿和贫困者,尽管他们的收入微薄。那么,为什么上帝要选择他们面对突如其来的死亡悲剧呢?现在,他们将承受贫困和生活中各种问题的折磨。
我们不理解的是,“坏事不会降临到好人身上。”法律并不允许。如果一个人生活中遭遇不幸,那是因为过去的行为。可能是遥远过去的事情,或者是很久以前超出我们记忆的事情。也可能是某个行为。
苹果能在芒果树上生长吗?
在我们前世所做的事情。业的账目并不会在死亡时结束。我们将业带入每一生,一生又一生,我们必须为未结的善恶付出代价。
尽管这个世界上存在许多普遍法则,我们没有选择的余地,只能接受它们,但人类仍然活在无知中,未能意识到简单的因果法则。生活就是因果,生活中的一切都是因果。生活中发生的事情绝不是偶然,也不是魔鬼的意志。我们何时才能意识到这一点呢?
虽然我们似乎很清楚苹果无法在芒果树上生长,但我们仍然不明白坏事不会降临到好人身上,就像好事也不会发生在坏人身上一样。宇宙法则不会允许这种情况。然而,由于我们的无知,我们常常抱有调皮的思维,认为坏事常常发生在好人身上。
如果我们能意识到因果法则掌控着我们的生活,我们就会更加关注自己的行为,能够掌握自己的命运。我们将进一步领悟法则的本质,从而摆脱一切痛苦,进而超越所有因果,与神合一。能达到终极真理、超越所有因果并与我们的主合一的人,实在是寥寥无几。
世界对显化的秘密充满向往。我们被引导相信,这个世界上的一切都是通过吸引力法则发生的。但这是真的吗?让我们来分析一下。
假设你坐在高速公路上的车里,心中显现出咖啡的念头,你想象咖啡,思考咖啡,甚至为咖啡祈祷。你认为会有一辆卖咖啡的卡车经过,给你带来你所显现的咖啡吗?绝对不会!即使真的有咖啡商贩经过,这也只是百万分之一的机会,而如果你得到了咖啡,这并不是吸引力法则在发挥作用,而只是罕见的可能性或机会,或者是正在展开的低概率。
法律是不同的。法律对每个人每次都有效。因此,将吸引力理论称为法律是错误的。吸引力的作用是什么?它创造了一个想法,并进一步注入激情和力量。这样很有可能会产生一种感觉,并转化为行动。如果我们采取正确的行动,那么行动法则就会生效。因此,法律是行动而不是吸引力。如果你坐在赌场里不断想象中大奖,最终会耗尽所有的资金,失去所有的钱。吸引力法则并不起作用。这个世界上的赌场通过让我们愚蠢地相信好运的概念而赚取巨额利润。他们宣传实现愿望的理念,让人们希望自己所想象的愿望能够成真。
如果你仔细观察“吸引”这个词,就会发现其中嵌入了“行动”这个词。从“吸引”的发音来看,
吸引法则真的有效吗?
去掉“行动”,剩下的就是“ttra”——这只是一些噪音!就像“吸引”这个词没有“行动”就毫无意义一样,“吸引法则”没有“行动法则”也同样毫无意义。如果没有行动,我们就无法通过吸引来实现梦想!不知怎么的,一些哲学家让我们相信我们可以仅仅通过吸引来实现任何事情。因此,我们不是让双手去工作,而是让思维去运转,希望这些想法能让我们的梦想成真。毫无疑问,思想是重要的,因为它们引发情感和行动。然而,如果思想不转化为行动,“吸引法则”就无法发挥作用。
下次你想吃芒果时,不要坐在花园里唱:“芒果,芒果,快来我这里!苹果,苹果,走开!”无论你多么唱这首歌,如果你不从吸引转向行动,你的花园里仍然会有苹果。如果你种下芒果种子,它们一定会结果。这就是行动法则。吸引法则可能有效,但只有与行动法则相辅相成时才会产生效果。那些相信这种显化秘密,以为可以在床上利用吸引法则的人,注定会把吸引法则带到坟墓里。我们必须觉醒到真理:有效的是行动法则,而不是吸引法则。下次你听到某个秘密或有人谈论吸引法则时,务必要让你的声音被听见,行动才是有效的,而不是吸引。也许这个行动会为你带来丰厚的回报!
当我们沿着业力之路行驶,试图理解它的去向时,重要的是要明白谁在造业,业力究竟属于谁。作为法律的旁观者,真正拥有业力的是那些付诸行动的手。我们很少意识到,手只是行动的工具,而这些行动是由心智所引导的。如果没有思想,就不会有行动,也就不会有业力。那么,业力究竟属于身体,还是属于心智呢?
那些研究过因果法则的人往往认为,因果法则属于身体,因为受苦的正是身体。然而,深入探讨这一问题会对这种观察提出质疑。究竟是身体在受苦,还是心灵也感到痛苦?要领悟真理,这一切促使我们更深入地研究因果法则,也就是行动的法则。
毫无疑问,业力意味着行动。没有行动,就没有业力。然而,行动仅由身体执行,而是由心智构思和指引的。伴随着心智的是“我”,也就是自我。当“我”想要某样东西时,“我”在心中创造一个念头。心智和自我的念头,属于我的,最终通过身体转化为行动。虽然看起来是身体在执行行动,但我们不应被表面的现象所迷惑。让我们明白,业力属于我,属于心智和自我,而不属于身体。
我们如何理解这样一个真理:因果法则并不属于身体,而是属于心灵和自我?身体在行动,实际上因果法则应该属于身体,因为身体也在承受痛苦。
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因果法则属于身体吗?
它的罪。毫无疑问,身体是“因果法则故事”的一部分。没有身体,心智和自我就无法存在。但相信因果法则属于身体是错误的。手可以用枪来杀人。那么,因果法则是属于手还是枪呢?枪只是一个工具,行为是由手完成的。同样,手也只是一个工具,行为是由我,心智和自我所指引的。终有一天,身体将会死去,但因果法则的账目不会结束。心智和自我将其带入新的生命,新的身体。这就是我们看到一些孩子出生时深受苦难,而另一些则生活在奢华与快乐怀抱中的原因。这是运气还是命运?不,这正是因果法则的展开。新生儿将成长为一个拥有与之前身体相同的心智和自我的新身体,而这个心智和自我正是创造了因果法则的。这个因果法则将由同一心智和自我,亦即我,世世代代地延续。它以不同的身体出现,并利用身体作为工具来行使因果法则,体验因果法则的果报。然而,我们必须明确,因果法则并不属于身体。它属于我,心智和自我,指引着所有的行动。只要我们无知,并相信因果法则属于身体,我们就永远无法发现重生的真理。我们将永远无法意识到因果法则的深刻。正是因果法则决定了我们在地球上的新生。身体只是体验因果法则结果的工具,就像它遵循指示去行动一样。它并不拥有任何因果法则。
你有没有想过演员在剧院里是如何表演的?他们是否可以随心所欲地出现,穿着任何他们想要的服装,讲任何他们想说的话?当然不是!一切在剧院中都是根据制片人和导演的剧本展开的。同样,生活的戏剧也是根据一个神圣的剧本展开的。唯一的不同是,生活的剧本是动态的。它不断变化,取决于我们当前的行为和业力。结合我们过去的业力,这个动态的剧本使生活以这样的方式展开。事情并不是偶然发生的。如果你认为自己的问题和遇到的机会仅仅是好运,那就是你思维中的误区。没有什么是偶然的。地球上发生的一切都有其神圣的理由。这就是为什么地球在其轴心上每24小时精确自转一次。你有没有注意到地球有时旋转得更快,有时又更慢?这些现象足以让我们意识到,宇宙中的一切都是由神圣法则完美组织的。
因果法则每天都在我们的生活中显现。舞台上的其他角色对我们采取的行动与我们的业力——即我们的过去行为——相辅相成。发生的一切都不是偶然的。如果我们的生活中出现了好事,我们可以确信这一定是我们过去业力账户中的善行正在结出果实。如果不幸降临我们身上,也无需哭泣,仰头问“为什么?”并不是上帝在造成这一切,而是因果法则在起作用。我们无法逃避这一法则。如果我们的业力账户中存在恶行,它们将在生活中以各种情况显现出来。
生活每天是如何展开的呢?
我们的生活就像戏剧中的场景一样展开。每一个展开的场景都是因果法则的结果。我们的过去因果是原因,而我们的生活环境只是结果。没有什么神秘的。一切都在按照我们自己的因果展开。因此,当不好的事情发生时,我们应该庆祝,因为这是一个被赎回的因果。我们越早消除过去的负面因果,就越早摆脱生活中的悲剧。当然,我们有选择做好因的权利。我们今天的善行可以弥补昨天的过错。我们必须全力以赴地去做好因。然而,我们必须学会接受一切发生的事情,因为我们别无选择。这些都是我们自己播下的行为之果。现在,无论是好是坏,我们都必须接受。
苏哈斯已经接受了生活的起伏和波动。他说:“无论你做什么,都会回到我这里。”因此,无论苏哈斯的生活中发生了什么,他都优雅地接受了这一切。他从未感到后悔或哭泣。事实上,他更加准备好迎接即将展开的任何情况,因为他知道这一切超出了他的控制。然而,苏哈斯以善良、孤独和同情心行事。他掌控着自己的当前行为,并在应对日复一日的生活中播下许多新的积极种子,而这些生活依赖于他过去的业力,这些都是他无法控制的。只有当我们学会像罗杰一样生活时,我们才能珍惜我们拥有的,做许多善事,活在接受与放下中。一旦我们明白生活只是一场表演,而一切发生都是依照业力法则的,我们就能在这场名为“生活”的戏剧中微笑和欢笑。
另一个让人困惑的问题是,过去的业力究竟控制了什么?一些人认为我们生活中的一切都依赖于过去的业力。这些人会问:“生活的意义是什么?如果我们只是表演木偶戏的机器人,而我们的生活线在业力的手中,那生活的意义又是什么?”他们没有意识到,我们生活中的一切并不完全依赖于过去的业力。业力以双重方式运作。我们的过去业力和现在业力共同决定了我们生活中每天发生的事情。
过去的业力不重要吗?当然不是!我们的过去业力非常重要。它决定了我们的出生,正如它决定了我们的死亡一样。但业力的概念本身是建立在自由意志和选择之上的。我们被赋予了思考的心智和辨别的智慧。此后,我们的思想和情感会转化为行动。这些行动会记录在我们的业力账户中。现在的行动能否弥补过去的罪过?是的,它们是有可能的。造物主给了我们一个通过做好事来弥补过失的机会。
因此,我们必须认识到,过去的业是可以改变的,前提是我们现在的业足够强大,能够弥补过去的行为。如果不是,过去的业就会主导我们的生活。我们可能会觉得自己因为坏运气而持续遭受痛苦,或者认为自己没有得到上帝的恩典,实际上,这只是我们自己过去的业回到我们身边。
查理过着痛苦的生活。他学会了尽可能多地帮助更多的人。
一切是否都取决于我们的过去业?
但他一生中所经历的只有痛苦和清醒。查理并没有意识到发生了什么。他每天都向上帝祈祷,遵循仪式和迷信,进行朝圣,但他的祈祷似乎没有效果。一天,查理遇到了一位智者,智者向他解释了因果法则。他让查理明白,上帝是善良的,而不是残忍的。上帝不希望我们受苦。实际上,上帝通过因果法则掌控着宇宙。我们无法逃避这些法则。如果查理在他的因果账户中有许多罪恶,它们就像种子一样发芽,一颗接一颗,直到所有的恶行得到清算和救赎。智者问道:“这有什么结果?”
智者解释说,有两种方法可以克服痛苦。第一种方法很简单——尽可能多地做好事,让过去的业力自然而然地展开。不要抵抗痛苦的发生;那是你自己行为的回报。继续做好事,努力以和平和快乐的心态生活。随后,智者向查理揭示了第二种方法,即业力的最深奥秘密。他解释说,如果查理意识到自己不是行为的执行者,不是身体,也不是思想和自我,那么他的过去业力就不再属于他。所有的过去业力将像一袋石头一样沉入海洋,消失无踪。查理想知道自己该如何做到这一点。他了解到,必须通过对真理的觉悟来超越过去的业力。
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我们能改变过去吗?难道我们不知道答案吗?我们不能!没有人能。过去已经结束,无法再回去!那么未来呢?你是否曾停下来思考过未来是如何展开的?我们能掌控未来吗?我们的命运是偶然和运气的结果吗?上天是否在决定未来和我们每一个人的命运,这八十亿人?我们知道答案,不是吗?因此,是否真的存在命运?如果存在,我们能改变它吗?
那些理解因果法则的人非常清楚,他们的命运掌握在自己手中。他们意识到,这个世界掌握在一个神的手中——命运的主宰。但这个神是如何管理我们的命运的呢?实际上,这个宇宙的创造者是如何处理发生的一切的呢?日出和日落,地球的自转和公转,季节的不断变化,生与死。你有没有停下来思考过,“上帝是如何治理地球上的生命的?”这个宇宙中的一切都受到宇宙法则的支配,而其中一个主要法则就是因果法则。那些领悟因果真相的人,不会对自己的命运感到疑惑。他们只是顺应。他们知道,无论将会发生什么,都会发生。他们明白,事情不是偶然发生的。无论他们所谓的命运是什么,未来的展开都取决于他们的过去因果。他们的过往行为和行动成为种子,根和芽将从中生长,而他们的命运果实则取决于这些种子。他们会尽量照顾好自己的行为,避免种下将来会变成痛苦的罪恶。
那些不懂因果法则的人该如何应对?
他们哭泣并想知道,为什么苦难会降临到他们身上。他们没有意识到,自己的命运正是由过去的行为所决定的。对法则一无所知,他们继续犯罪,然后惊讶于为何总是失败。他们没有明白一个简单的原则——你付出什么就得到什么!因此,如果我们在命运的展开中经历了某些事情,这并没有什么神秘之处,这只是简单的逻辑。如果他们意识到这一点并改变自己的行为,那么他们就会播下种子,改变命运的结果。如果不这样做,他们将继续受苦。那么,我们能改变自己的命运吗?当然可以!我们可以在地球上改变我们的命运。我们可以影响自己的出生……我们可以一直微笑直到最后一刻,但最终都要面对死亡。然后,根据我们的业力,我们将会再生。
每一个出生在地球上的人都经历着身体、心灵和自我三重痛苦。因此,我们的最终目标不是在这个物质世界中创造一个命运,而是理解因果法则并超越它。当我们超越因果法则时,就能够实现那个必须达到的终极命运。这被称为涅槃或解脱、启蒙或救赎。它意味着从这个世界的解放与神圣的合一。我们如何才能到达这个命运?我们如何才能与我们的主合为一体?答案在于从所有业力中解放出来,而不仅仅是做好业力。
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因果法则是行动与反应的法则。这非常简单。如果有一个行动,就会有一个反应!这个反应可能会立即发生,也可能在不久的将来出现。它也可能在许多年后发生,当我们已经忘记了自己的行动时!或者它可能发生在我们下辈子,这时我们无法将这个反应与之前的行动联系起来。要理解这一点,必须意识到因果法则有三个账户。第一个账户是一个库,持续存在的账户,即使在我们死亡后,这个账户依然延续,生生世世。我们的出生正是来自这个账户。我们从这个库或仓库中带来一些因果,开始我们的生活。无论发生什么,都是因为我们带到地球上的这些因果。这就是第二个账户。接着,我们创造新的因果。在这一生中,我们进行多种行动,这些行动被记录并与我们带到地球上的因果合并。这就是第三个账户。
根据我们现在的行为和最初的起点,我们的生活逐渐展开。我们生活中发生的一切都是因果法则。不幸的是,我们只了解当前的因果法则,即我们这一生中所做的事情,却不知道我们的过去因果。眼前发生的事情可能对我们来说不太公平,但我们并未意识到,因果法则正在偿还我们过去的债务。
我们无法逃避因果法则。我们所做的每一个行为,都会被记录在因果的书中。生活中发生的一切,都是因果的结果。终有一天,我们会死去,但只有身体会死亡。人们不是常常说我们已经去世了吗?那个指挥一切的,正是我,心智和自我,携带着自己的因果,重生于新的身体中。为什么……
这怎么会发生呢?这是我们业力得以解决的唯一方式。有些人相信我们会去一个遥远的天堂或地狱,但这怎么可能呢?当身体死亡并化为尘土时,谁会去天堂或地狱呢?我们需要一个身体来受苦或获得奖励,而获得身体的唯一方法就是重返地球。为了解决业力,法则使我们的重生与我们过去的行为相匹配。在地球上的出生并不是运气。有些新生儿是幸运的,有些则是不幸的。这取决于什么呢?业力!业力不仅在我们生活在地球时得到解决,也在我们重生时得到解决。如果人类能够深思这个真理,他就会意识到,上帝创造了生命、死亡和重生,以延续这个世界,这个轮回。
记住,你的所有行为都会得到回应。如果它们在这一生中没有得到解决,请毫不怀疑地知道,它们将在轮回中得到解决。我们无法逃避业的法则。每一个行为都被记录并得以偿还。无论是好是坏,每一件事都会得到解决。可能在这一生中没有解决,也可能在下一个或下下一个。生死轮回的循环将不断延续。那么,如何才能逃脱死亡、轮回以及世间的所有痛苦?如何才能从所有的业中解脱?是否有办法实现?有的,如果我们觉悟,我们就能超越所有的业,与上帝合一。只有当我们意识到,我们并不是做业的身体,我们甚至不是带着业轮回的“我”,即心智和自我,我们是神圣的灵魂时,我们才能真正从所有的业中解脱。
重生的奥秘让大多数人类感到困惑。即便是聪明的科学家也无法解开这个谜团。然而,那些理解业力法则的人毫无疑问地知道,我们将一次又一次地重生。直到我们从生死轮回中解脱,直到我们实现最终目标——意识到自己是神圣的灵魂,我们将不断重生。
中文翻译:有人会否认出生吗?我们都知道自己是如何出生的。有人会拒绝接受死亡的现实吗?死亡是不可避免的。每一个“身体”都会死去。然而,尽管我们理解出生和死亡的真相,却没有理清思路,意识到我们会一次又一次地重生。
业力法则是这样的,我们无法逃避轮回。我们必须回到人间来了结我们的业力。当我们死去时,死亡是突如其来的,我们无法了结所有的业力。因此,我们的善行和恶行都需要得到赎回。我们死后如何了结我们的业力呢?那些领悟真理的人明白,只有身体会死亡。活着的人离开了。我们不说“他去世了”吗?实际上,我们是如此确信,死去的人留下了身体而离开,以至于我们会火化尸体。我们会烧一个在床上睡觉的人吗?绝不会!除非医生宣布某人已死,我们才会火化尸体。但是一旦我们离开身体,身体就会被毁灭。我们去哪里了,未了结的业力又该怎么办呢?
那些探讨业力法则的人清楚地看到,伴随着业力离开的人将以新身体重返人间,或因其罪行受苦,或因其善行受到奖励。出生并非纯粹是运气使然。有些人生来失明,而另一些人则生于非常优越的环境。这一切都是业力所致。
那些认为我们就是身体的人,必须思考一个事实:身体是在很久之后才被创造出来的。在我们“生日”的九个月前,我们的自我、心灵和自我意识,以及我们未了的业力,已经作为合子在母亲的子宫中形成。那么,是什么导致了这一概念的形成呢?是运气吗?这个世界上没有事情是偶然发生的。一切都是根据有序的计划和神圣的普遍法则而进行的。当我们将所有的点连在一起,理解出生及其环境、死亡和未了的业力时,我们才意识到轮回的真实存在。我们将一次又一次地重生。
不幸的是,任何在地球上出生的人都必须承受身体的痛苦、心灵的苦恼和自我的折磨。逃离这种三重痛苦以及不断轮回的循环,是人类的终极目标。那么,我们如何才能逃离轮回呢?这需要通过觉悟,领悟到我们并非身体、思维和自我,而是神圣的灵魂。一旦我们意识到这一点,就能从轮回的循环中解脱出来。
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尽管这个世界是一个令人惊叹的地方,我们大多数人对生活心存感激,但有一个我们无法逃避的神圣真理:这个世界充满了痛苦。佛陀,觉悟者,在他放弃王宫和家庭去追求真理时领悟了这一点。他的追求基于这样一个事实:这个世界是苦的。最终,这个世界上的每个人都遭受着身体的痛苦。我们都在内心经历着痛苦,就像我们因自我而感到的愤怒、仇恨、报复和嫉妒。因此,觉悟者佛陀,正如他被称呼的那样,规定解脱是生命的终极目标。5000年前,古老的印度教信仰称之为解脱。西方世界称之为觉悟、解放和救赎。从本质上讲,大多数宗教主张人类的终极目标是与神合一。为此,我们必须逃避在地球上的轮回。我们如何才能逃避轮回?
有一种方法可以逃离这个不断轮回的生死循环。重生是因为我们携带着业力或未解决的行为。因此,如果我们想要逃脱一次又一次的再生,就必须将我们的业力归零。只要我们以身体、心智和自我生活,就无法将业力归零。如果我们想要从所有业力中解脱,只有在觉悟到我们并不拥有自己的业力时才有可能。我们甚至不是行为的执行者。我们既不是身体,也不是心智和自我。当这种觉悟降临于我们,并且我们意识到自己是神圣的灵魂时,正是在那一刻,我们从所有业力中解脱了。我们不仅得到了解脱。
根据这一生的业,但我们所有前世所积累的业在自我和自我的账户中瞬间被抹去。这是因为我们意识到自己既不是身体,也不是心智和自我。当这种觉悟发生时,何来携带业和再次轮回的问题呢?我们从业中解脱,达到了解脱、启蒙或涅槃的状态。
尽管逃离轮回是可能的,但真正有幸领悟到我们并非身体、心智和自我的真理的人却寥寥无几。我们是神圣的灵魂。只有这样的觉悟灵魂在经历了他们所居住的身体的死亡后,才能逃脱轮回。因为他们意识到自己并不是行为的执行者,也不是背负着过去因果的心智与自我,这种觉悟使他们得以解脱,免于再次回到这个世界。虽然这是可能的,但这容易吗?这是人类最难以实现的目标。我们人类常常相信自己就是身体、心智和自我,因此在这种无知中生存与死亡。只有当我们实现自我觉悟,意识到自己并非这个不断变化且最终会死亡的身体,也不是那无法捉摸的微妙心智时,才能超越那不断自称“我”的自我。当我们意识到自己只是一点神圣的显现,构成我们的是300万亿个细胞的神圣能量时,这种觉悟将引导我们从地球上的一切痛苦中解放出来,并使我们摆脱轮回。
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大部分责任参考教育,意识到啄木鸟。
死亡是必然的。每个人都必须面对死亡。然而,尽管我们都知道人类在受孕280天后出生,也就是合子形成40周后,我们真的知道自己何时会死吗?谁在掌控死亡?现在我们意识到,出生并非偶然,而是因果决定了我们的出生时间和地点。那么,我们是否拥有选择因果或行为的自由意志?但我们是否真的有选择自己死亡的自由意志呢?
那些认为自己可以自杀的人,往往没有意识到这是我们生命中最大的错误。造成非自然死亡只意味着我们必须重返,面对不仅是导致自杀的所有痛苦,还要为自杀带来的恶业付出额外的代价。死亡掌握在神的手中,我们不应干扰或介入生命的展开。生活必须继续,直到神决定我们该离去。
那么,是什么决定我们的死亡呢?是业力。既然我们知道,出生是我们过去业力的结果,而我们现在的业力则在生活中表现为各种环境,我们必须意识到,死亡的现象是由我们称之为上帝的神圣所规划的。上帝不仅是命运的掌管者,还是死亡的赋予者。正是神圣通过业力法则决定并施加死亡。
每一个生物都必然会死去。虽然山脉和海洋是永恒的,它们没有灵魂在出生时降临、在死亡时离去,但我们人类却是其中之一。
那些生活与死亡的生物。即使是狗和猫、蝴蝶和蜜蜂、鸟和树木,也都必须经历生死。每种生物的寿命各不相同。例如,人类的寿命可以达到100年,而狗的寿命仅为10到15年。有些树可以活到500年,而有些则能活到5000年。创造者设定了一个寿命,生物在这个期限之后必须死亡。对于蜉蝣,创造者只给予了24个小时,而蝴蝶则有两周的生命。
我们人类知道,我们可以活到100岁,有些人甚至可以活过一个世纪。平均来说,人的寿命大约是75岁。有些人可能会稍早去世,而有些人可能会稍晚去世。我们不明白为什么,但我们的死亡时刻是由因果法则控制的。实际上,所有的一切都是如此。上帝创造了一个自动运作的宇宙,因此我们推断他并不控制80亿人的死亡。难道我们不知道每天大约有40万人出生,每天大约有15万人去世吗?这一切并不是由坐在天上的上帝控制的,而是由因果法则主宰,这就是生命与出生、死亡与重生的普遍法则。
因果是生命,因果也掌控着我们的死亡。因此,一个三个月大的婴儿可能会突然去世,而有些人可能会死于胎中。我们该如何解释这一切呢?没有人能真正解释死亡。因此,我们向因果屈服,让我们的因果法则持续到最后一口气。谁能知道我们今天会死还是明天,或者我们可能再活十年,甚至五十年?请记住!生与死掌握在神的手中,受普遍因果法则的控制。
难道这个问题不常常挂在我们心头吗?死后会发生什么?我们的生活充满了善与恶的交织。在这个物质世界中,我们有时会犯错。我们渴望找到这些问题的答案——我们会去天堂还是地狱?上帝爱我吗?上帝会对我仁慈吗?他会原谅我的罪吗?如果我把一部分收入捐给寺庙、教堂或慈善机构,我会得到宽恕吗?这些是在我们思考死亡时萦绕心头的问题。然而,我们却没有去探究关于天堂和地狱的真理。
天国和地狱究竟在哪里?你见过它们的任何一幅画吗?有人去过那里吗?有人给我们提供过亲身经历的描述吗?从来没有!没有任何地方能与天国或地狱相提并论。这些都不是物理上的位置。当然,我们想象它们的存在,确实我们的宗教也宣扬我们死后会去那里。但这究竟意味着什么呢?
一旦我们死去,现实中会发生什么?身体化为尘土。我们火化亲人,甚至将剩余的骨灰撒入河中。随后,我们想象他们已经去了天国。但他们怎么会去呢?谁会去呢?他们会去哪里?天国和地狱就像一个神话,它们是人类想象的产物。这是否意味着我们不会去天国或地狱?
当然,我们会在地球上体验到天堂和地狱。当我们轮回时,我们将经历这两者。这就是事实。不幸的是,当我们还是孩子时,问父母死后会发生什么时,通常会被告知这样的说法。
如果你行善,你就会上天堂,那里上帝会奖励你。如果你犯了罪,你的恶行会把你带入地狱,在那里你会遭受痛苦。没有人教我们,天堂和地狱其实就在我们身边,我们将在重生时体验到它们!
那些理解业力法则的人明白,天堂和地狱是业力的结果。如果你现在的生活如同地狱,那只是意味着你过去的业力正在以一种赎回你过去罪孽的方式显现。痛苦不是偶然发生的。我们生活中的每一个结果都是业力的体现。因此,无论我们做出什么行为,都会记录在我们的业力账户中。最终,当我们死去时,我们的业力,包括当前账户和尚未赎回的业力总和,共同决定我们的再生。如果有好的业力,我们将在地球上的天堂出生。那里将会有奢华与爱,快乐与好运。但如果我们的累积业力是负面的,并且我们在今生或前世中犯过罪,我们的负面业力将导致我们出生在地狱中,承受痛苦。因此,天堂和地狱实际上是在这个世界上经历的。我们并不会“去那里”。它们只存在于我们的想象中。当我们超越业力时,我们就能逃离轮回,摆脱地球上的天堂和地狱,最终与神合一。
有些人无法理解轮回的概念。他们想知道一个人是如何重生的。对他们来说,死亡就是终结,完了!身体化为尘土。我们要么火化尸体,要么埋葬它。它没有生命。他们认为重生不过是另一个童话。
理解业力及其运作法则的人,领悟了轮回的真理。他们毫无疑问地知道,轮回是真实存在的。正如他们意识到没有人能逃避业力一样,他们也明白,直到我们觉悟并领悟到自己是谁,我们就无法逃避轮回。
只要我们在这个物质世界中以身体和心灵生活,就会造业。没有人能逃避行动。每一个行动,无论善恶,都会被记录为我们的业。最终,总有一天,我们将死去。但是,谁会死呢?难道我们不说去世的人已经离开了吗?这只是身体,死者的遗体。当遗体躺在床上时,我们确信,那个曾经活着的人已经离开了。这就是我们处理遗体的原因。
谁在死亡时离开身体?信仰业力的人知道,业力在死亡时是无法解决的。总会有未了的业力需要处理。死亡是突如其来的,它并不是在我们清算善恶行为之后才发生的。因此,待解决的业力会由离开身体的人转移至下一生。
所以,谁在死亡时离开身体?是我,心灵与自我。
心智与自我引导身体行动。那些不理解因果法则的人,有时会认为是身体在造业,并因此受到奖赏或承受痛苦。实际上,身体只是一个工具。心智与自我需要身体来面对过去的业并创造新的业。然而,业并不属于身体,而是属于我,心智与自我。
这就是为什么,当身体死去时,业力并不会消失。此外,那个身体不会在地球上重新诞生。身体归于尘土。对于身体来说,一切都结束了。谁会重生呢?是心智和自我,也就是“我”,一次又一次地重生。就像我们换衣服一样,心智和自我在一生又一生中更换身体。对于心智和自我来说,死亡并不是终点,而只是一个转折。在死亡时,“我”、心智和自我离开了死去的身体,带着尚未了结的业力,转而进入一个新身体以结清剩余的业力。这个循环将持续下去,直到我们得到启蒙,并从轮回中解脱。
相信灵魂重生是一种神话。灵魂是无生无死的,它是神圣的能量。灵魂在受孕时降临,在死亡时离开。因此,身体和灵魂都不会重生。心智和自我,即“我”,则根据其业力重生。
要理解因果法则的各个方面,必须非常清楚因果究竟属于谁。因果的执行者是身体。因果属于身体吗?行动的主导者是心智和自我,也就是我。是我拥有因果吗?有些人甚至认为因果属于灵魂。他们认为有好的灵魂和坏的灵魂,我们的灵魂会根据因果去天堂或地狱。然而,他们没有意识到灵魂是神圣能量的一部分。灵魂不参与因果,不积累因果,也不会因因果而轮回。灵魂是无生无死的。它赋予出生者力量,直到他们在世上的生命最后一刻。灵魂离开之时,便是死亡。
虽然我们对出生和死亡非常清楚,现在我们也明白业并不属于灵魂,那么业究竟属于谁呢?似乎业属于身体,因为业是行动,而进行这些行动的正是身体。但实际上,业真的属于身体吗?假设我,自我,感到非常沮丧和愤怒,想要报复一个对我不公的人。我派我的办公室小弟去找我的敌人,带着一些毒食。送货的小弟把包裹送到了,我的愤怒得到了报复。那么,这个业到底属于谁,属于送货的小弟,还是我?不是我,那个看似的身体,而是我,那个引导阴险行动去毒害和杀戮的心智与自我。因此,我们必须毫无疑问地认识到,虽然业是由身体所做,但它归属于心智和自我。虽然看起来业属于身体,但真相是,业属于引导所有行动的心智与自我,也就是我。
终极真理,还是有更深层的事物?
那些在卡尼亚初步研究的人非常清楚,身体并没有任何业。身体为心智和自我(我)而造业,正如它与我一同受苦。业属于我,而不是身体。深入研究的人也意识到,业并不属于灵魂。他们因这一觉悟而获得了启示。只要我们生活在无知中,就会通过身体创造业,而业属于心智和自我(我),因此我们一再为自己的业而受苦。当然,我们的善行也会得到回报。但每当我们在地球上出生时,我们都会经历身体、心智和自我的三重痛苦。即使我们可能做了善业,也无法逃避在地球上的痛苦。逃避痛苦的唯一方法是觉悟到我们甚至不是引导行为的心智和自我(我)。当我们领悟到“我是谁?”的真相时,我们便从所有业和所有痛苦中解脱,就像我们从再生中解脱一样。
当我们意识到自己既不是身体,也不是创造业的思想和自我时,我们就是神圣的灵魂,这时我们的生命中就不再有业。我们成为业瑜伽士,成为神的工具,我们的行动受到神的启发,而我们从行动中不求回报。在这种情况下,我们从业、痛苦和轮回中获得解脱。
你有没有想过,为什么有些新生儿会遭受如此多的痛苦,而他们并没有做过任何因果?他们只是出生了。那么,为什么他们会失明、失聪、语言障碍、身体残疾,甚至生活在极端贫困中呢?这个小孩究竟做了什么呢?许多人会问这个问题并感到困惑,但那些了解因果法则的人却不会。他们接受这一切,并随之而去。
那些对因果法则无知的人甚至会责怪上天的残酷与不公。他们没有意识到因果的真相,也不知道这个小孩并不是造业者。实际上,9个月前在这个孩子母亲的怀中孕育的思想和自我,承载着必须偿还的未了业力。因此,责备上天是不公平的。如果我们有必须了结的业力,就必须为之付出代价。如果我们在这一生中不偿还我们的业力,唯一的选择就是将业力带入下一世,并在此经历真正的人间苦难。我们看来这个新生儿在受苦,毫无疑问是的。但是,身体的痛苦是生活这场戏的一部分。每一个出生的“身体”都会经历各种各样的疼痛与苦楚。从我们长大的那一刻起,在成长中我们会摔倒,作为生活在身体中的一部分,我们会经历疾病。最终,身体会衰退和死亡。痛苦是人类生活的一部分。尽管痛苦与快乐交织在一起,生活是喜怒哀乐的交替,但是没有人能逃避痛苦。
因此,理解因果法则的人知道,逃避痛苦的唯一途径是逃避存在。
为什么新生儿会受苦?
作为一个注定要受苦的孩子出生。他们知道自己将经历身心灵的三重痛苦,因此,他们努力寻求从因果法则和生死轮回中获得解脱。
不仅新生儿在受苦,父母也遭受着巨大的痛苦。人们疑惑:“为什么父母要为孩子的过去业力而受苦?”实际上,父母并不是在承受孩子的业力。如果父母在受苦,那一定是因为他们自己的业力。痛苦的出现必然与相应的业力相关。当我们看到新生儿因出生环境而受苦时,我们应该意识到业力是如何掌控一切的。业力从不出错。如果我们的业力现在没有得到解决,我们就无法逃避它,这种情况可能会持续几世。只有一个解决方案——如果我们意识到我们并不是在受苦的身体,甚至不是再生的心智和自我,而是神圣的灵魂,那么在这一刻的领悟中,我们所有的过去业力都将被化解。即使是许多世所携带的业力,但在我们领悟到自己真正是谁的那一刻,我们就摆脱了业力。这就是法则。不幸的是,只有极少数人能够深入理解业力。当那些不理解业力的人看到新生儿受苦时,他们仰望天空,愤怒地质问:“为什么?”直到他们找到这个问题的真正答案——“我是谁?”之前,他们不会领悟真相。
我们人类如此无知,竟然敢质疑我们称之为上帝的创造者的权威。我们有胆量认为上帝是残忍和不公的。当我们看到地球上发生不公时,甚至会质疑上帝的能力。由于对因果法则的无知,我们没有意识到这实际上是因果法则在运作,而不是上帝的残忍。
一些哲学家试图理解为什么好人会遭遇坏事。他们质疑:“上帝是残忍的吗?上帝是不公正的吗?上帝没有足够的能力来阻止坏事发生吗?”那些信仰上帝并祈祷的人并不认为上帝是不公正或残忍的,他们爱上帝。但他们有时会思考,上帝是否有足够的能力来阻止魔鬼在世上造成痛苦。他们甚至相信,天上的上帝与地狱的魔鬼之间存在一种斗争。他们想象着一种导致地球上痛苦的战争。我们何时才能克服无知,意识到上帝是全能的、无所不能的;上帝是全知的、无所不知的;上帝是无处不在的、随时随地的!
只要我们没有领悟上帝的真理,就会怀疑上帝,并继续前往寺庙和教堂,在雕像或圣人中寻找上帝。直到我们意识到上帝是超出我们理解的力量,我们可能仍会怀疑上帝的公正与力量。但这正是我们的愚蠢!
那些理解因果法则的人毫无疑问地知道,上帝居住在我们内心的殿堂。上帝知道一切正在发生的事情。然而,上帝赋予了我们自由意志,也给予了我们智慧。我们人类是
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上帝是残酷和不公正的吗,还是仅仅没有足够的力量?
唯一被祝福能够做出选择的人。然而,一旦我们做出选择,因果法则就会生效。无论我们的行动如何,我们都必须面对后果。因果法则不仅在我们的一生中起作用,还会延续到我们的死亡与再生之中。因果法则是万物,它涵盖了生命、死亡和再生,并不断循环。它是上帝创造的普遍法则,旨在为地球建立秩序。人类在无知中误解了我们在地球上所见的一切,而不是欣赏公正的因果法则,结果却将其归咎于上帝。我们没有意识到自己的渺小,实际上我们一无所有,而上帝才是一切,我们也没有顺从上帝及其法则。最终,我们遭受痛苦。
首先,我们因自己的恶行和业力的展开而受苦。接着,我们因未能领悟真理而受苦,并且一次又一次地重生。只有那些稀有的新人意识到,他们并不是执行业力的身体,甚至不是引导业力的心智和自我。他们是神圣的灵魂。这些受祝福的存在明白,他们是上帝的显现。他们过着接受和顺服于神的生活,完全信任上帝,毫无疑虑地全心依赖于他。他们过着永恒幸福和持久平静的生活,因为他们爱上帝,并与上帝同在。
没有人能逃避因果法则——无论你是谁,住在哪里,无论你的国籍或宗教是什么,经济状况或政治影响力如何。地球上没有人能逃避因果法则!
业力是普遍法则。它不同于“地方法律”。美国的法律与中国的法律不同,正如印度教徒、穆斯林和基督徒的法律各有不同。然而,业力法则适用于所有人,无论种姓、信仰、宗教或性别。这个法则很简单:你做的任何事情,最终都会回到你身上;你给予的东西,终将回到你那里。如果这个法则如此简单,为什么世界却不接受它呢?
大多数人接受因果法则,但仍有一些人不相信它。他们相信法则的某些部分,但并不完全理解。因果法则非常严格,没人能够绕过它。当高速公路被阻塞时,你可以找到继续前行的方法;但当因果法则阻碍你的生活时,你必须停下来!因果法则决定我们的出生,也决定我们的死亡。因果法则主宰着地球上发生的一切。我们必须接受它,顺从因果法则。我们别无选择!
那么,逃离业力的方法是什么呢?唯一的方法就是消除业力。当我们做好业力时,它可以抵消我们账户中的坏业力。这并不是逃离业力,而是弥补我们过去所做的恶行。
这个世界上很少有人意识到规避业力的秘密,尽管这实际上并不算是规避。
因果法则,因为你无法欺骗因果法则。这是一个从因果中解脱的过程。这个稀有的少数派试图理解因果究竟属于谁。他们开始追寻,并意识到因果并不属于身体。虽然看似身体在行使因果,而身体也在体验因果的果报,但他们首先意识到,真正负责因果的是我,即心智与自我。因此,在死亡时,身体被毁灭,但因果的记录依然持续,因为我、心智与自我在新的身体中重生,以了结因果。
他们进一步探讨了业力,并意识到业力根本不属于我,心智和自我。这是由于我们的无知。我们相信玛雅,宇宙的幻象,认为我们是行动的实施者。实际上,我们一无所有。我们只是神圣的能量,灵魂。当我们意识到这一点时,我们便觉醒并从业力中解脱出来。这意味着,我们所有的业力,所有生命中的业力,就像一袋土豆一样掉落,沉入生命的海洋中消失。我们在活着的时候就从业力和所有的痛苦中得到解放,并在死后摆脱再生。这是规避业力的唯一途径。除此之外,没有办法逃避业力,也没有办法逃避再生。我们必须为我们的行为受苦,无论是在世时还是在死后。
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一些人好奇,如何能承受几世的业力。他们不理解业力法则是如何运作的。事实上,没有人能够真正理解。宇宙中存在许多法则,只有创造者知道它们的运作方式。我们只能经历这些法则的展现,却无法理解上帝创造它们的本质或原则。
我们在这个世界上看到了什么?难道我们只看到苹果树上结出的苹果吗?难道我们没有看到回旋镖法则的作用——发生的事情终将回到我们身边吗?我们的常识告诉我们,这个世界上发生的一切并不是偶然或运气的结果,甚至也不是上帝的随机行为。上帝通过神圣的法则掌控着这个宇宙,没有任何人干预它们的展开。
当我们看到好人遭遇不幸时,我们会如何反应?我们感到震惊和失望。但我们该怎么办?Priyam是一位年轻女孩,35岁时一夜之间去世,留下了几个失去母亲的可怜孩子。她的家人和朋友哭泣着说:“哦,天哪,你怎么能这么不公平?”
当我们看到这样的事件时,难道我们不想知道:“上帝是如何掌控这一切的?他为什么允许恶棍和杀人犯逍遥法外,让无辜的人遭受痛苦?”我们没有用常识去理解,发生的一切都是因果法则的展开。这不是一些随机的厄运,也不是某种诅咒,更不是巫术或超自然力量所造成的所谓黑魔法。这些都是童话故事,这并不是真相。
当树上绽放玫瑰时,并没有什么魔法!它的出现是因为我们种下的种子。当生活中出现荆棘时,我们不应该怀疑或责怪上天,也不应该被童话故事所愚弄。生活中的荆棘是我们自己播种的行为所致。没有其他原因。
因为我们不记得一些发生在遥远过去的行为,更因为我们无法回忆起前世的种种,我们往往不知道为什么善恶之事会降临在我们身上。那些理解因果法则的人明白,生活中的反应源于我们自己过去的行为。这些行为可能是在我们前生所为,而我们在去世时并未了结我们的因果。
业在死亡时是否结束?不!只有身体会死亡,但离开身体的我们微妙的存在——自我、心灵和自我意识,将继续承载着业力。实际上,这些累积的业力记录共同形成一个整体,一个储存我们在地球上新生决定的地方。没有去天堂或地狱,也没有遇到会施行正义的神明。神圣创造了一个自动系统,使我们在每一世中都携带着业力,通过在地球上的重生来解决。
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业力有三个账户。我们都理解的第一个账户是当前账户,类似于银行账户,有借方和贷方。我们无法逃避银行的催收人员。如果我们借了款项,他们会不断追讨,直到收回为止。业力的催收系统要强大得多,根本没有逃避的办法。我们在这个世界上所做的每一件善事和恶事都会被结算,业力从不犯错。这个业力的当前账户很容易理解。但是,当我们死去时,会发生什么呢?我们的所有未完成的业力又会怎样?如果我们在这个世界上去世时留下负债,欠款的人,我们就必须注销这些债务,因为我们不再存在,也没有其他人来担保我们的贷款。然而,业力不会注销我们的恶行或罪孽。这些行为与我们的善行一起被记录,并转移到在死亡时离开的心智与自我的账户中。我们难道不清楚活着的人已经离开了吗?如果不清楚,我们就不会毁坏身体。虽然我们明白人们在死亡时离去,但并不是很多人知道,离去的那个人将未完成的业力带入来世。
每个生命都有一种余留的业力,无论是好是坏,这些业力会被带入我们的业力积累中。这是业力的第二个层面。它就像是一个自我、心智和自我的仓库。每当它完成一个生命时,都会携带未结的业力,这些未结的业力会被添加到之前生命中的未结业力上。接下来会发生什么?
难道我们没有看到有人在世上出生于幸运或不幸的环境吗?一个孩子可能会在宫殿中出生。
或是在贫民区。一个孩子可能是盲人,也可能非常健康。我们出生的环境并不是偶然的事情。我们在地球上的新旅程开始时,带着第三个业力账户,也就是我们的开盘余额,这来自我们业力的仓库。如果这个仓库里有我们一生中所做的善行所积累的善业,那么这些善行若在我们一生中没有得到回报,就会被记入我们的仓库。在这种情况下,出生时开始的业力第三账户或开盘余额,可能会因为我们的仓库里有善业而在幸运的环境中开始。然而,如果我们的仓库里只有恶业,那么我们在地球上的新旅程,也就是我们的出生,将承载一个负业的开盘余额,我们将不得不承受。
每个生命都有三种业力账户。我们起始时的初始业力与当前业力合并。这两个账户决定了我们每天生活中所经历的善与恶。第三个账户或业力库是封闭的。在死亡时,我们的结算业力——即初始业力与当前业力的总和,包括在结算后所有的善行和恶行,将成为结算余额。此时,这个结算余额将被加入我们的业力库,从中决定我们的再生。理解这三种业力账户对于理解我们的出生以及地球上发生的一切至关重要。
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我们出生与因果法则之间有什么联系吗?许多人认为因果法则仅与生活中的事件有关。没错,确实如此!但是出生又如何呢?人们花费大量的时间、精力和金钱来祈祷上帝,认为上帝掌控着我们的出生。没错,他确实如此!但他并不是在天上闲坐,也不是在超级计算机上决定80亿人的命运。神圣的存在创造了一条法则,正是通过这条因果法则,地球上发生的一切,包括我们的出生。
如果我们思考真理,这一切就变得很简单。为什么有些新生儿的生活充满了痛苦,而另一些却生活在富贵之中?我们常常听到人们惊叹:“多么幸运的孩子!作为国王和王后的第一个孩子出生,难道不是大运吗?这自然意味着这个孩子将成为下一个国王或女王。”虽然看起来这是一种好运,但那些了解因果法则的人会意识到,导致这个孩子出生在宫殿里的并不是运气。这一切都是因果法则的展开。
库姆斯尔总是带着恐惧祈祷:“哦,主啊,为什么我生来就要经历尖叫?我的生活注定要失败。就像我父母辛勤劳作,清洗厕所和碗碟,我也将把余生花在贫困中。”苏马尔的祈祷是一种善良的表现。他听到内心的声音告诉他,他的命运掌握在自己手中。他明白因果法则在起作用,而他的出生实际上是他过去行为的重生。与其继续向上帝抱怨,他努力自我教育,成为了一名软件工程师。凭借他的努力和良好的因果法则,他找到了一个很好的工作。他是个善良的人。
因为他理解了安努亚世界的光明法则,他充满了同情心。他从未犯错,也没有错失帮助他人的机会。他成为了一位富有的高管,不仅改变了自己的生活,还为父母买了一套新房子,并通过领悟因果法则的真理走出了早熟的困境。
我们听过很多这样的故事,不是吗?但我们往往没有意识到,地球上发生的每一件事都是因为业力。无论是好是坏,生活中发生的一切并非偶然。这不仅仅是祈祷。虽然祈祷是一种善行,但如果我们仅仅祈祷而不付诸实际的神圣行为,那么我们的祈祷将不会有结果。
我们什么时候才能意识到,我们并不控制自己的出生,而是因果法则在掌控这一切!谁在掌控我们的因果法则?是我们自己!我们拥有自由意志,拥有选择和行动的能力。但一旦我们做了某件事,它就会变成一颗种子,结出果实。我们在地球上的出生与魔法无关,这完全是我们因果法则的直接结果。正是因果法则使我们得以在再生中回到地球,无论是幸运还是不幸的境遇。然而,虽然因果法则控制着我们的出生或再生,它也赋予了我们选择自己行动或因果法则的能力。因此,神圣的法则创造了一种不会让我们成为生活在这个世界中的木偶的法律。我们可以选择行动,但必须毫无疑问地知道,我们的行动会引发相应的反应。我们生活中发生的每件事不仅取决于我们的行为,而且我们的因果法则也决定了我们将如何回到地球。
如今,世界相信业力。不仅东方哲学如此,西方也开始将业力视为一种生活方式。毕竟,经典中有云:“种瓜得瓜,种豆得豆”。这就是业力法则。
不幸的是,我们人类被灌输了一种信念:死后我们将前往天堂或地狱,以此来奖励或惩罚我们的行为。我们被教导,上帝居住在遥远的星空中,而我们仍然将这些童话故事传授给我们的孩子。这就是为什么我们剥夺了自己和后代领悟真理的机会:上帝是宽恕的,我们可以放下所有的业力,与主合一。
我们如何才能放下所有的业力?不幸的是,在我们死去的那一刻之前,我们不断地创造业力。我们的善行和罪孽会继续记录在我们的业力簿中,因此,我们永远无法摆脱业力。当我们去世时,可能没有需要赎回的罪孽,但即使我们的生活充满了善良与同情,积累了大量的积极业力,我们仍然必须回到人间,以此来获得我们业力的回报。不幸的是,所有出生在这个星球上的人都在遭受痛苦。因此,生活的目标不仅仅是行善积德、回到良好的境遇,而是要放下所有的业力,从轮回中解脱,最终与神合一。
但我们如何才能放下所有的业呢?其实有一种方法。如果我们开悟了真理,并意识到我们并不是做业的身体,那么身体就会死亡;如果我们进一步意识到
我们甚至不是那个“我”,即心灵和自我,它不仅是业的主宰,也是掌控所有业的存在,承载着它超越生死,世世代代。最终,如果我们意识到自己是神圣的灵魂,就能够放下所有的业。
这非常难以理解。我们必须领悟这个真理。我们自己的心智会阻止这样的领悟,并质疑我们如何能摆脱所有的业力。首先,我们必须超越心智,然后超越自我。当我们超越心智和自我的无知,意识到这一切只是一个神话时,我们就能够从所有的业力中解脱。在现实中,心智和自我都是一种幻觉。它们看似真实,因此我们被困在这个宇宙幻象中,进行着业力的行为。一旦我们意识到自己是神圣的灵魂,而非身体、心智和自我,在那一刻,我们就能放下所有的业力。只有那些获得自我实现祝福的人,才能领悟生命的真理。他们在世时就摆脱了所有的痛苦,正如他们在地球上已自由于重生一样。他们摆脱了业力!他们作为神圣的工具,履行神圣的意志,而不期待任何行动结果的回报。他们意识到自己什么都不是,仅仅是神圣的体现,在那一瞬间,他们从所有前世的业力中解放出来。
许多人对谁真正掌控生活感到困惑。我们的生活是按照因果法则展开,还是由上帝控制这个世界上发生的一切?
世界上大约有80亿人,每个人在24小时内都会进行数百个行为,既有善行也有恶行。我们的每一个行为如何才能被上帝记录并获得救赎呢?因此,上帝似乎创造了因果法则来实现这一切。
如果没有业力法则,世界将会陷入混乱。与其他宇宙法则一样,创造者设立了业力法则,记录我们所有的行为。创造者在我们每个人身上都有他的神圣存在。星空中并没有某个超级计算机在管理我们的生活。我们的生活由我们内心的灵魂、神圣的灵性或阿特曼所掌控。因此,即使我们在一个封闭的环境中做一些事情,没有人能看到,我们也无法逃避业力,因为上帝创造的记录机制就在我们每个人的内心之中。因此,上帝通过业力来控制我们的生活。
我们不能将因果法则与上帝分开,问:“是谁掌控我们的生活?”因果法则是上帝的法则,它并不是某种与上帝分离的力量。因此,尽管我们生活中的一切都是通过因果法则发生的,但这正是上帝的神圣意志通过行动与反应的法则在展开。
这是否意味着如果我们向上帝祈祷,就能通过祈祷来掌控我们的生活?有是有,但也不是!假设罗尚正在做所有的事情。
在文学中做错事、作弊、伤害他人,但他每天向上帝祈祷几次,难道他的祈祷和沉默会带来美好的生活吗?不!祈祷只有在与我们的行动一致时才会奏效。单靠祈祷是一种良好的因果法则,也是控制我们命运的强大手段。但如果我们的祈祷受童话故事的影响,而我们在祈祷时所说的并未转化为善行,那么我们就种下了会稀释和削弱我们祈祷的因果种子。
上帝并不遥远于一个遥远的天国,而是活在每一个生灵之中。因此,爱上帝就是每天与上帝同在。上帝在我们周围的一切事物中、在人的身上和动物身上显现。因为我们没有意识到这个真理,我们以为上帝只是一位坐在遥远天国中的圣人,控制着我们的生活。这是一个神话。我们的生活在上帝的掌控之中,但似乎上帝已将控制生活的权力委托给了业力法则,这个法则确保我们在上帝的名义下获得奖赏或惩罚。那些想象自己某天会死去,然后在天国与上帝相见的人,将在这个幻觉中生存和死去。他们将以重生的方式回到地球,面对这个星球上的天堂与地狱,而永远无法意识到上帝或与上帝合一。那些领悟业力真理的人,受到平安和喜乐的祝福,在死亡时如果神圣的恩典降临于他们,将与主合一。
这个世界是如何治理的?环顾四周,仔细思考。地球在自己的轴上精确自转一次,耗时24小时,造就了昼夜交替。然后,它围绕太阳公转,每年365又1/4天,形成了四季的变化。这是造物主创造的循环法则。
想象一下,如果没有重力法则,会发生什么?我们都会在大气中飞翔。创造者以一种方式设计了这个世界,使得一切都受到重力法则的控制。因此,当你把东西扔向天空时,它不会飞向太空。虽然没有证据表明这样的法则存在,但科学家通过推理遵循重力法则。他们推断,这样的法则必须在起作用。否则,掉落在树上的苹果就不会砸到牛顿的头上!因此,科学家们提出了重力理论,这已成为适用于地球上所有地方的法则。当然,重力在不同的行星上可能并不相同。这就是为什么我们会看到宇航员在没有重力的宇宙飞船中漂浮。
许多这样的普遍法则是由造物主设定的,以使这个世界成为他所期望的样子。其中有对立法则,让我们体验昼夜、快乐与痛苦、失去与获得。我们是否否认这些法则的存在?我们以优雅和谦卑的态度接受它们,因为它们是神圣的法则,而不是人类所创造的任何法律。造物主设定这些法则是有目的的。例如,他创造了平衡法则。这个世界上的一切最终都会达到平衡。身体在生病后会恢复,家庭在亲人去世后也会平衡其悲痛。
亲爱的,每一种痛苦都伴随着快乐。所有这些法则与存在的Ckder法则相辅相成。因此,我们的世界一切都以有序且按部就班的方式运作。否则,就会陷入混乱。能量法则让我们意识到,每个物质分子本质上都是能量。甚至科学在他们最新的实验中也发现了这一点。
所有法则中最深奥的是行动与反应的法则,即因果法则,通常被称为业力法则。根据这条法则,所有行为都必须得到弥补,无论是善行还是恶行。这条法则确保宇宙中没有不公正。最终,没有人能逃避做坏事,因为这些行为会成为最终会发芽的种子。业力法则建立在“种瓜得瓜,种豆得豆”的原则之上。因此,质疑这条法则或怀疑其运作方式的人,并不理解这是主所制定的几条法则之一,支配着宇宙。相信宇宙法则并服从它们的人意识到,没有这些神圣的宇宙法则,宇宙是无法存在的。如果业力法则不是由创造者设立的,那么这个世界本身将会结束。那些领悟真理的人明白,业力控制着我们的出生和死亡,并确保我们回到地球去解决业力。这一循环确保了地球上生命的延续。
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许多人对谁创造业感到困惑——是身体、心灵还是灵魂?现在很明显,身体并不是创造者,它只是行动的工具。同样,谁在引导业也很清楚,那就是心智和自我,“我”。它不仅在我们活着的时候引导身体行动,还将它的业带入新的生命,使我们根据自己的业经历天堂或地狱。
如果是心智和自我在承载业力,那么灵魂与此有什么关系?灵魂是否也是心智和自我的一部分,世世代代地承担业力?灵魂是否也负责创造业力?不!灵魂与业力毫无关系。我们必须清楚灵魂的角色。
灵魂是一种力量。它是赋予我们生命以行使因果的能量,并不对我们的好因果和坏因果负责。我们的行为由身体执行,心智和自我则负责指导。那么,为什么我们会困惑地认为有好的灵魂和坏的灵魂呢?为什么我们会认为灵魂会创造因果?实际上,是心智让我们对灵魂的本质感到困惑,以便它能够继续创造因果。如果不是这样,我们将会觉悟,而心智也会消亡。因此,心智竭尽全力让我们感到困惑,让我们认为灵魂在创造因果。
为了更好地理解灵魂和因果,让我们将其与您家中的电力进行比较。电力为灯泡、电视和空调提供能量,但它并不做决定。
无论灯泡是白色、黄色还是蓝色,它都不会决定电视上播放的内容。我们选择频道。它也不决定空调是吹热风还是冷风。它只是给电机提供动力,单纯提供能量。灵魂也是如此。它是存在于我们内心的神圣力量,赋予我们行动的能量。没有力量,就没有业力。然而,灵魂并不创造自己的业力。
那些领悟业与身体、心灵和灵魂真理的人,最终找到了通往开悟的道路。他们意识到自己是神圣的灵魂,而不是身体、心灵和自我。一旦他们意识到这一点,就不再拥有任何业。他们明白业并不属于他们的灵魂。他们的目标是从身体和心灵中解脱,作为业瑜伽修行者,成为神圣的工具,履行神圣的意志,而不期待任何行为结果的果实。他们意识到自己所做的任何事情都不是他们的。他们没有业!那些以灵魂而非身体、心灵和自我生活的人,摆脱了业、轮回,以及地球上的一切痛苦。然而,要实现这一点,我们首先必须意识到灵魂没有任何业。其次,我们不是身体、心灵或自我。我们是神圣的灵魂。然后,我们将从所有业和地球上的三重苦难中解脱。
那些深入理解因果法则的人,随着对因果真理认识的加深,开始提出许多相关的问题。他们问:“如果我们不是这个不断变化且最终会死去的身体,而因果属于引导身体行动的心智和自我,那么在死亡后,甚至在临死时,因果是如何从一个身体转移到另一个身体的呢?”让我们来分析一下。
难道我们不确定业力并不属于一个已经死去的身体吗?身体躺在床上,被火化或埋葬并毁灭。那么,业力究竟会发生什么?我们也确信,那个曾经活着的人已经离开了身体,去世或逝去。我们需要回答两个问题:是谁离开了身体?他们去了哪里?
大多数人类并没有意识到他们是真正的灵魂。因此,他们在不同的身体之间轮回,因为他们的心智和自我承载着他们的业力。那么,“我”、心智和自我究竟去了哪里呢?那些相信童话故事的人认为,在星空某处存在着天堂和地狱。然而,理性思考的人意识到,身体是会被摧毁的。没有“身体”可以前往天堂或地狱。然而,根据业力法则,业力并不会被抹去。它属于在死亡时离开身体的心智和自我。那么,承载着业力的“我”、心智和自我又去了哪里呢?如果我们去寻找,只有一个可能性。当我们看到一个婴儿出生时,我们意识到,虽然这个孩子是一个新生儿,但他承载着决定其出生环境的过去业力,无论是正面还是负面。这个小孩……
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业力在死亡时如何转移?
一个人经历痛苦或欢愉,并非偶然,而是由因果法则决定,这种因果法则由这个小孩所承载的心智和自我所影响。没有其他可能性,因此,这一真理可以推断。
最终的问题是,业力是如何转移的?当我们的手机变旧时,在丢弃之前,我们会将所有内容从旧手机转移到新手机——软件、应用程序、数据,全部从旧设备转移到新设备。在旧设备被丢弃为“死物”之前,我们都会小心地使用无线技术转移数据。这是如何做到的呢?没有电线或物理转移。我们手机的微妙部分,即软件,通过无线波动进行转移。我们的业力也是如此,连同心智和自我一起。在死亡时,心智和自我携带着业力,并转移到一个合子,也就是母亲子宫中孕育的单一生命细胞,最终将在地球上出生。那些领悟真理的人理解这种心智和自我以及业力的简单转移,从一个即将死亡的身体到另一个即将出生的身体。而那些生活在无知中的人则认为这是一个非常牵强的想法,无法理解生命与死亡以及业力的真理,这是一条超越生死的法则。如果人类能够使用无线技术将数据从一个硬件转移到另一个硬件,那么当一个“我”、心智和自我从一个身体转移到另一个身体时,神圣的存在转移业力也肯定不会困难,这正是实现地球上这一戏剧循环的过程。